三清四御五老，在中国道教中是极为重要的存在，它们无一不是实力通天的存在。这些神仙的形象常常出现在道教经典中，被道教徒们所崇拜。
首先，我们来看看三清。三清分别是太上老君、上清真人和玉清元始天尊。在中国道教中，他们是最高的神明，被尊为道教的始祖。太上老君是道家的始祖，他是一位拥有无上智慧和精神力量的神仙，他的主要职责是教授和传授道家的秘术和技艺，在人们的心灵中，太上老君是神圣的象征。上清真人是道教的第二祖，他和太上老君一样拥有非凡的智慧和力量，上清真人擅长掌控天地人三界的形成和变化，是道教中最受尊敬的神祇之一。玉清元始天尊则是道教中的第三位祖师，他主管万物生长和相互融合，也是道教信仰中的重要角色。
接着，我们来看看四御。四御分别是东华帝君、西岳大帝、南岳衡山神和北岳恒山神。他们都是道教中非常著名的神明，被尊为四大神仙。东华帝君主管清明节，他的能力有着强大的治愈和净化作用，有很多人在疾病困扰的时候，会去拜访他，祈求神力保佑。西岳大帝主管武勇事业，他是武学圣贤，被冠以“文武双全”的美誉，是古代人民学习武艺的楷模。南岳衡山神主管文学创作，他是道教中奉为文艺宗师的神明，常常被人们称为“文昌帝君”。北岳恒山神则主管修行和道德塑造，道教中的很多修行方式都与他有关，他也是道教中最为重要的神祇之一。
最后，我们来看看五老。五老分别是紫阁元君、长生真人、吕祖师、韩护法和金吾卫圣人。他们都是中国道教很有声望的神仙，拥有着强大的神力。紫阁元君是五老中最为著名的一个，他是道教中信仰最为广泛的神明之一，主管着天地万物的神秘变化和运转，是道教中最为神秘的存在之一。长生真人则着重掌管长生不老之术，许多人都会去拜访他，请求长寿和健康。吕祖师是道教中最为关注的神明之一，他是中国传统文化中著名的道教创始人之一，他的道家思想对中国文化的发展产生了深远的影响。韩护法是道教中最为勇武的神明之一，他的神力与神剑不输于西岳大帝，人们都相信他的神力可以保护他们的安全。金吾卫圣人则是道教中守护天道的神明，他的神力可以抵御邪教和邪灵，是道教中最为重要的保护神明。
总之，三清四御五老都是中国道教中极为重要的神明之一，他们的形象和故事，一直以来都是人们心目中的神圣存在。这些神仙拥有着非凡的智慧和力量，在人们的精神和信仰中扮演着不可替代的角色。无论是在历史上还是在现代，中国道教都离不开这些神明的守护和庇佑。
西游记三清四御五方五老都有谁
三清指的是玉清、清微和上清三界的神，四御指的是东方青龙、南方朱雀、西方白虎和北方玄武四神，五老包括南极仙翁、北极仙翁、中极仙翁、西王母和东王公，五方指的是东方、南方、西方、北方和中央，西游记中这些神仙都有出现。
一尊二祖三清四御五老
是道教信仰中的一种阶层分类和神灵体系。三清指的是玉皇大帝、太上老君和道德真君，是道教中最高的神明，代表了宇宙三界的管理者。四御是东华帝君、中岳大帝、南岳大帝和北岳大帝，负责执掌方位和元气。五老是金、木、水、火、土五行之神，管理着自然界的事物。一尊指的是太上老君，二祖是张道陵和吕洞宾，是道家最重要的两位先贤。一尊二祖三清四御五老是道教中最基本的神灵体系，代表了宇宙的各个层面和方面的管理者和掌管者。
玉清元始天尊
三清指的是：上清、中清、下清三位神仙，也称为三清道祖。他们是道教中最为重要的神祗之一，被认为是道教的始祖，代表的是道教的精华。四御指的是：太乙、玄都、上阳、洞元四位神仙。他们是道教中的四大御用神，在阴阳、灵魂、五行、方位、时序等方面担任着重要的角色。五老指的是：金、木、水、火、土五位神仙。他们分别代表五行，在道教中被称作五方之神。五老是道教中最为古老的神明之一，在汉朝就已经开始受到了崇拜。玉清元始天尊是道教宇宙神学中的至高无上的神明，被认为是天道的最高神灵，也是道家真正的宗教目标。在道教中，玉清元始天尊是至高的神明，在万象都被化为虚无的时候，只有他的存在还能再次创造出一切。
古神话中的三清四御五老六司七元八极九曜十都
是道教的神祇体系，其中以三清最为知名。三清指的是太上老君、元始天尊和玉清道德天尊，他们是道教中最高的神祇，被视为道家的创始人和化身。四御分别是真武大帝、紫微大帝、青龙大帝和白虎大帝，他们是神仙中最强大的四位，被视为天庭四大辅助。五老则分别是东华帝君、西王母、南极仙翁、北极仙翁和中极天官，他们是负责管理诸天的五位神仙。六司分别是司命、司祿、司天、司義、司禮和司音，他们分别负责运行人间和天界的法律、功德、星象、善恶、礼仪和音乐。七元分别是日元、月元、地元、水元、火元、木元和金元，代表七种元素和宇宙中七种能量。八极分别是东极、南极、西极、北极、中极、上极、下极和前极，代表宇宙空间中的八个方向。九曜分别是太乙、太乙副、太陰、少陰、太陽、少陽、廉貞、天同和天梁，被视为星宿。十都分别是都城、都元帅、都督、都督府、都督署、都监、都督使、都司、都护和都宝，代表天庭的行政机构。