长孙道生，是我国唐代的名臣，也是历史上的廉洁典范之一。他在官场上，始终坚持廉洁奉公的原则，不畏权贵，不屈服于金钱，为后人树立了崇高的榜样。
长孙道生出身于一个书香门第，自幼聪明好学，九岁即通读《易经》。后来，他以优异的成绩考取了进士，成为了唐玄宗时期的一位官员。他在官场上秉承“清正廉洁，勤政爱民”的行政理念，深受人民群众的爱戴和尊敬。
长孙道生做官期间，一直以严厉的责任心来要求自己，不受任何外界的干扰和贿赂。在他的治下，军容严整，民生安定，政绩斐然。他不仅行政清明，而且处理案件也是非常公正，不以权势和私利为依据，而是以法律规定为准绳。他经常在官场上强调：“徇私枉法者，必非明法官；改法变制者，必非忠国臣。”。
长孙道生还非常注重民生，他不仅认真维护人民的权益，而且关心人民的生活。他曾督促地方官员兴修水利，保障百姓的灌溉和饮水，改善土地贫瘠的情况；他还多次向皇帝上疏乞求减轻人民的赋税负担，保障人民的生存和发展。他这种为民除害、振兴乡土的做法，赢得了广大人民群众的爱戴和赞誉。
长孙道生一生中，虽然身居高位，但他一直保持着清廉高洁的品质，从未沾染一丝官场污秽。有一次，他的堂兄长孙无忌向他借钱，但他毫不犹豫地断然拒绝，因为他知道这是近亲之间的借债，很难还清。他用自己的行动证明了他的廉洁和自律，维护了纯洁的家族关系，同时也树立了亲戚朋友心中的道德标杆。
长孙道生虽然生活清苦，但他从不图利私利，一心为国家百姓服务。他在任期间，经济繁荣，社会稳定，不仅为百姓谋取利益，更为后人留下一笔难以替代的历史遗产。他的一生充满了正义、公正和责任，是一个真正的“治国之才”，为我们这个世代留下了值得学习和借鉴的宝贵精神财富。
长孙道生是一位具有高尚品德和卓越才干的杰出人物，他的一生充满了对国家和人民的忠诚和奉献精神，他的事迹已经成为廉洁正直、勤政爱民的典范，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。他的故事告诉我们，一个人只要心怀公正和责任，坚守廉洁的原则，就必将成为一面旗帜，成为一代人的楷模。
魏书列传第十三
《魏书》列传第十三记载了长孙道生的生平事迹。长孙道生（公元592年-672年），字昭明，河南郡洛阳县（今河南洛阳市）人。他年少时聪明好学，喜欢读书，深得老师赏识，被誉为“童冠冕”。后来，长孙道生离开家乡，到长安学习。在读书期间，他刻苦钻研，勤奋好学，成绩优异，被誉为“学霸”。不久，他通过科举考试，成为一名官员，被任命为右卫率府从事员外郎。长孙道生在官场上表现出色，受到朝廷和民众的赞誉。他先后担任过涇州刺史、京兆尹等职，为百姓做了很多好事，深得民心。长孙道生还是一位著名的文学家、书法家和诗人。他的诗歌清新简洁，富有诗情画意，被誉为“唐代诗坛的佳作之一”。公元672年，长孙道生因病去世，享年81岁。他的去世对当时的文化界和政治界都有很大的影响，被后人尊称为“道生先生”。
长孙道生及其后人的仕途之路
长孙道生是唐代著名的政治家和诗人，他出生于一个文化世家，从小受到良好的教育。早年曾任职于宰相魏征的幕府，后来因故辞职归隐。安史之乱爆发后，长孙道生被朝廷征召出任相府参军，随后历任相州刺史、秦州刺史、山南东道节度使等职务。长孙道生的后人继承了他的政治家衣钵，也有不少人成为了朝廷的高官。长孙无忌曾任天宝末年的中书令，长孙智卫则是唐朝末年的开封府尹。此外，长孙家族还有不少人在文学、艺术等方面有出色的表现，如长孙佐辅、长孙佐升等人都是当时著名的文学家、书法家。长孙道生及其后人的仕途之路反映了唐代官僚制度中的一些特点，如家族关系、才华及政治背景的重要性。他们的成功也反映了唐代社会对于人才的重视和对于文化的热爱。
魏晋南北朝时期
的道家学者，被誉为“神仙中的神仙”。他是魏晋南北朝时期中道家的代表人物之一，他所创立的“太一派”在中国道教发展史上具有重要地位。他著有《列仙传》、《南华真经》等著作。他的思想主张是“虚静无为”，即强调虚无和静心，认为只有这样才能与天地万物相通，达到超脱凡尘的境界。