在中国古代的封建社会中，贫富差距极大，弱肉强食的现象十分普遍。许多人因为生于贫苦之中，而注定了一生无法逃离贫困和饥饿。高凤翰就是这样一个人，他出生在一个贫苦的农家，由于家里经济拮据，他在年幼时就被迫离开了家乡，一路苦行四处乞讨，最终在大理城门口的街头上饿死了。
高凤翰生于明朝嘉靖年间，是江西省南昌县的一个普通农村家庭的孩子。他家里没有任何家庭背景或财产来支撑他的生活，他从小就必须负担家里的经济压力。但是由于家里非常贫困，高凤翰没有机会接受教育，也没有机会学习一门手艺或技术，只能在家里帮忙干农活，或者到市场上卖些小东西，来换取一点微薄的生活费用。
然而，即便是这样，高凤翰的家里还是经济拮据。为了让家里有更多的饭菜，他被迫离开了家乡，徜徉在外面的天涯海角，整天四处乞讨。他四处流浪，经常在大理城市的街头上躺在地上，饿得连说话的力气都没有，只能缩成一团，等待着好心人来施舍一点食物。
在那个时代，街头上的乞讨者很多，大多数人都视他们为麻烦。很少有人愿意施舍一点食物或者帮助他们。因此，高凤翰虽然经常在大理城中四处乞讨，但是他经常被驱赶，甚至被打。他被其他人视为一个可憎的贫穷者，被人们看作是社会中的弱势群体。
高凤翰的一生充满了苦难和痛苦，直到他在大理城门口的街头上饿死。他虽然出生时就注定了一生贫困困苦，但是他却一直没有放弃希望，一直坚持着乞讨生活，对于他而言，那是生存的最后一线希望。
高凤翰的离世，引起了人们对于贫穷人的关注，很多人们开始意识到贫穷和饥饿的危害。高凤翰的故事唤醒了人们对于社会的关注，很多人通过慈善捐赠，帮助了无数贫困的人。
高凤翰是一个很普通的人，但是他的故事却引起了人们的深思。在我们现代社会中，仍有很多人生活在贫困线之下，无法获得基本的生活保障。因此，我们应该对待这些贫穷的人们更加仁慈和关怀，同时应该关注到社会中的不公平现象和贫困问题，为他们提供帮助与关怀，让我们的社会更加公正、平等和关爱。
让青岛走向世界
高凤翰，1926年生于青岛，是中国近代工程师和航海家的代表人物之一。他在20世纪50年代开始从事海洋工程研究和实践，成为中国第一批从事海洋工程研究的学者之一。1956年，高凤翰主持设计了中国第一艘自主研制的浮式海上钻井平台“东方1号”，使中国成为继美国、苏联之后世界上第三个能够自主研制浮式海上钻井平台的国家。此后，他又主持设计了中国第一艘自主设计建造的深海调查船“南海一号”，成功地进行了多次科学考察。高凤翰在海洋工程领域取得的成就，不仅为中国的海洋工程事业作出了贡献，也为青岛的海洋产业的发展奠定了基础。他的贡献也为青岛市被列入国家海洋战略发展试点城市提供了重要的支撑。高凤翰曾任中国科学院院士、中国工程院院士等职务，是中国海洋科技事业的开拓者和奠基者。他的成就和贡献，不仅被广大人民所认可和尊重，也成为青岛市和全国各地青年人学习和追求的榜样。
左笔蜚声高凤翰评传
高凤翰于1901年出生在中国安徽省，他成长于一个文化丰富的家庭，父亲是一位知名的书法家。自幼喜爱书画，尤其擅长楷书和行书，潜心研究并经常与父亲交流。后来，高凤翰成为一名著名的书法家和篆刻家，被誉为“甲骨大师”和“篆刻泰斗”。他的书法作品兼具古朴和现代风格，精湛的技艺和独特的艺术表现力深受广大书法爱好者和艺术界人士的赞誉。高凤翰的篆刻作品也是其艺术生涯的重要部分，他的篆刻作品极具刚健有力的风格，擅长表现历史和文化主题，被誉为“篆刻艺术的巨匠”。高凤翰在他的艺术生涯中，曾多次参加国内外书画和篆刻展览，并荣获多个重要奖项。他的作品也被广泛收藏于国内外的博物馆、美术馆等艺术机构和私人收藏家手中。高凤翰在2002年去世，享年101岁。他的艺术成就和对中国书法和篆刻艺术的贡献被后人铭记和传承，成为中国书法和篆刻艺术史上的重要人物之一。
历史文化名人
高凤翰（1898年-1982年），字瑞臣，江苏南京人，中国近代新文化运动和思想解放运动代表人物之一。他是一位文化名人，其主要贡献在于其对于文化思想的推动和启发。高凤翰早年在南京私塾读书，后考入南京中学，后又入读北洋大学。在北洋大学期间，他接触到了日本思想家中江兆民的“文艺复兴”思想，并怀抱着中国文艺复兴的希望，开始了他的写作生涯。他的诗歌、散文和小说深受人们的喜爱，而且他本人也很重视读书和文化教育。他不仅在其故乡南京开办了私塾，而且还到上海、北京、西安等地发表演讲，宣传文化教育和文化思想的重要性。因此，高凤翰被认为是当时新文化运动和思想解放运动的代表人物之一。他的开放思想、热爱文化、追求自由的精神，对于当时中国文化的发展起着重要的推动作用。